1945年10月25日，在臺北公會堂（今臺北中山堂），中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省接受日軍投降典禮隆重舉行。日本第10方面軍司令官安藤利吉，神色恭敬地用毛筆在投降書上簽上名字，日本在臺灣的殖民統(tǒng)治自此宣告終結(jié)。

　　臺灣省行政長官陳儀代表中國政府宣布：“從今日起，臺灣及澎湖列島正式重入中國版圖，所有一切土地人民，皆于中國政府主權(quán)之下。此一極富歷史意義之事實，本人特向我國同胞及全世界報告周知?！敝?，中國政府發(fā)布通令：臺灣人民原系我國國民，由于敵人侵略致喪失國籍，茲國土重光，其原有中國國籍之人民，自1945年10月25日起，應(yīng)即一律恢復(fù)中國國籍。

　　為永久紀(jì)念寶島從日寇統(tǒng)治下重回祖國懷抱，10月25日被確定為臺灣光復(fù)節(jié)。

　　抗戰(zhàn)勝利、臺灣光復(fù)，洗刷了近代以來中國屢遭外來侵略的民族恥辱，重新確立了中國在世界上的大國地位，開辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

　　70年歲月滄桑，但歷史的記憶無法抹去，兩岸同胞的手足之情無法割裂。臺灣光復(fù)是兩岸同胞共同團(tuán)結(jié)奮斗所取得的偉大勝利，強化了兩岸人民血脈相連的民族紐帶，更加展現(xiàn)了中華民族始終無法分割、永遠(yuǎn)不能分離的血肉聯(lián)系。

　　正如習(xí)所強調(diào)的，透過近代歷史風(fēng)云，兩岸同胞深刻體會到，大陸和臺灣是不可分割的命運共同體，我們的命運從來都是緊緊連在一起的。

　　當(dāng)《馬關(guān)條約》簽署消息傳來，臺灣同胞“四百萬人同一哭”，群情激憤。來自臺灣的舉人汪春源等人清廷：“與其生為降虜，不如死為義民?！迸_灣名士丘逢甲等人組織義軍，誓死抵抗日本侵略者，慨言“愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺”，悲憤壯烈之情溢于言表。

　　臺灣同胞熱血衛(wèi)故土，抵抗之激烈，出乎日本侵略者預(yù)料。從1895年5月日軍登陸開始，臺灣各路義軍與劉永福的黑旗軍并肩作戰(zhàn)，同仇敵愾。戰(zhàn)火持續(xù)5個月，燃遍臺灣島。日軍在付出慘痛代價后，才得以占領(lǐng)全島。

　　此后，臺灣同胞的反日斗爭“史不絕書”，涌現(xiàn)出簡大獅、柯鐵、林少貓、莫那魯?shù)赖瓤谷樟x士，北埔事件、苗栗事件、西來庵事件、霧社事件等抗日起義此起彼伏。義軍手持弓箭、獵槍等簡陋武器，迎擊裝備了飛機、山炮的日軍，明知不可為而為之，寧可戰(zhàn)死、不愿偷生的凜然正氣，天地可鑒。

　　中國全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，臺灣同胞認(rèn)識到，“覆巢無完卵”“唇亡齒必寒”，只有祖國抗戰(zhàn)勝利了，臺灣才可能光復(fù)，遂積極參加和支援大陸人民抗戰(zhàn)。星空體育注冊臺灣史學(xué)家連橫對子孫們說：“欲求臺灣之解放，須先建設(shè)祖國。”他囑咐兒子要回大陸效力。

　　兩岸同胞居于同一個國家，面臨同樣命運，共同拿起武器，抗擊同一個敵人。僅抗戰(zhàn)初期，就有5萬多臺灣熱血青年內(nèi)渡大陸抗日，有的直接奔赴一線殺敵，有的投奔中國領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地。李友邦將軍組建“臺灣義勇隊”，在福建、浙江一帶開展對日斗爭。

　　臺灣同胞的抗日斗爭，納入了中華民族的抗戰(zhàn)行列。臺灣同胞不論在哪里從事抗戰(zhàn)，都是為中華民族反抗日本侵略而戰(zhàn)，也是為自身解放而斗爭。1941年9月成立的臺灣革命同盟會，在宣言中指出：“祖國的命運，亦即臺灣的命運。祖國存，則臺灣亦存；祖國戰(zhàn)勝，則臺灣光復(fù)，否則沉淪?！?

　　臺灣同胞與日寇斗爭五十載，付出了犧牲數(shù)十萬人的巨大代價。歷史無言，歷史銘記：在波瀾壯闊的中國人民抗日戰(zhàn)爭史冊上，臺灣同胞沒有缺席。習(xí)強調(diào)，臺灣同胞始終與祖國同呼吸、共命運，臺灣同胞的抗日斗爭是全民族抗戰(zhàn)的重要組成部分。

　　臺灣光復(fù)的歷史表明，祖國大陸是臺灣同胞的根，根深才能葉茂。沒有全民族抗戰(zhàn)的勝利，就沒有臺灣的光復(fù)。臺灣回歸祖國，是全體中華兒女浴血奮戰(zhàn)換來的。臺灣光復(fù)史，是兩岸同胞共同用鮮血寫就的。

　　“臺北40余萬市民……老幼俱易新裝，家家遍懸彩燈，相逢道賀，如迎新歲，鞭炮鑼鼓之聲，響徹云霄，獅龍遍舞于全市，途為之塞?！薄凹壹覒魬?，無比歡欣，祭祖謝神，向先民冥中告知臺灣已回歸祖國。”

　　觸摸泛黃的文檔，有時光流轉(zhuǎn)之感，似乎能切身感受到70年前臺灣同胞的興奮之情。離散50年的棄兒，終于回到母親的懷抱，怎能不激動萬分，怎能不欣喜若狂。被壓抑了50年的民族情感，在一夜之間爆發(fā)出來。

　　臺灣愛國人士楊肇嘉曾感言：“在日本人的統(tǒng)治下，度過了艱辛苦難的50年后，我們?nèi)w臺灣人民終以純潔的中華血統(tǒng)歸還給祖國，以純潔的愛國心奉獻(xiàn)給祖國?！迸_灣同胞對祖國的這種依戀感、歸屬感，無以復(fù)加。

　　為了這一天，為了重回祖國母親懷抱，臺灣同胞整整斗爭了50年。在被奴役的苦難歲月里，無數(shù)臺灣同胞前赴后繼，英勇抗擊日本侵略者，用鮮血和生命證明自己是中華民族大家庭中不可分離的成員。

　　臺灣同胞血管里流淌的，是中華民族的血液。他們對祖國的深切眷戀，未曾中斷。日本在期間，曾竭力推行“皇民化”運動。然而，臺灣同胞把對祖國的感情深埋心底，頂住壓力，暗中學(xué)習(xí)漢語、更換日式姓名、拜祭日本的神，堅持做中國人，堅持傳承中華民族的文化傳統(tǒng)。

　　那些散落在島內(nèi)的一個個民間故事，生動詮釋了臺灣同胞強烈的愛國情愫。在日本殖民統(tǒng)治期間，臺南人莊夢侯為四個女兒分別取名興華、振華、安華和強華，寓意盼望中國興盛、安樂和強盛。臺灣著名作家賴和，一生堅持穿漢服、寫漢字，宣揚抗日思想，曾兩度遭日本殖民當(dāng)局逮捕入獄，他雖未看到臺灣光復(fù)，但在臨終前寫下詩句：“天道還形自有時，留此雙睛一看之?！北磉_(dá)了抗日必勝的信心。

　　就連日本侵略者也不得不承認(rèn)，“臺灣人雖已受日本統(tǒng)治40余年，至今風(fēng)俗習(xí)慣、言語、信仰等方面仍襲舊貌，不輕易拋除漢民族意識，且視福建、廣東為其父祖之地，深具思念之情，難于拂拭對祖國的感情。”

　　甲午戰(zhàn)敗，乙未割臺；游子棄外，母心難安。雖然淪為日本殖民地，但寶島臺灣始終烙在祖國母親心中，一刻也未曾被遺忘。

　　早在第一次世界大戰(zhàn)后，中國各階層就強烈要求廢除不平等條約，收復(fù)失地。1918年，孫中山提出，“要恢復(fù)我國家以前一切之喪失土地和主權(quán)”。1936年8月，在與美國記者斯諾談話時指出，中國目前的迫切任務(wù)，就是從日本手中收復(fù)包括東北和臺灣在內(nèi)的所有失地。

　　寶島歸家的路，磕磕絆絆，在走了40余年后，終于迎來峰回路轉(zhuǎn)的歷史時刻。1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國對日宣戰(zhàn)，宣布“所有一切條約協(xié)定合同有涉及中日間之關(guān)系者，一律廢止”。據(jù)此，《馬關(guān)條約》隨即宣告廢止。從法理上來說，中國已可以收回臺灣領(lǐng)土及主權(quán)。

　　1943年12月1日，中美英三國發(fā)表的《開羅宣言》明確規(guī)定：“三國之宗旨……在使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中國?！边@份關(guān)乎二戰(zhàn)之后國際格局的重要文獻(xiàn)，使用了“日本所竊取”這個詞語，充分表明國際社會有一個基本共識：日本是強盜行為，是非法的、非正義的、無效的，中國人民當(dāng)然有權(quán)收回自己被奪走的領(lǐng)土。

　　1945年7月26日，中美英三國聯(lián)合發(fā)表《波茨坦公告》，再次宣告“《開羅宣言》之條件必將實施，而日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決定之其他小島”。1945年8月15日，日本天皇宣布接受《波茨坦公告》，無條件投降。這意味著日本必須接受臺灣回歸中國的規(guī)定。

　　世界各國包括西方主要國家，都以多種方式對《開羅宣言》等文件的法律效力及臺灣回歸中國，予以確認(rèn)。中國擁有臺灣主權(quán)的國際法程序和內(nèi)容，都是完備的，并成為戰(zhàn)后國際秩序及格局的重要組成部分。

　　至于后來美國政客炮制的所謂“臺灣地位未定論”，及“”勢力所制造的各種分裂謬論，都是站不住腳的，是沒有任何法理依據(jù)的。

　　1949年以來，盡管兩岸尚未統(tǒng)一，但中國主權(quán)和領(lǐng)土完整從未分裂，大陸和臺灣同屬一個中國的事實從未改變。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)臺灣是中國領(lǐng)土一部分的地位不被改變，是全體中華兒女的神圣使命。任何否定中國對臺灣的主權(quán)，都是對《開羅宣言》《波茨坦公告》和日本投降書的否定，星空體育注冊是對現(xiàn)有國際法和國際秩序的否定，是對二戰(zhàn)勝利成果的否定。

　　“兩岸同胞要牢記歷史、緬懷先烈、團(tuán)結(jié)一心、維護(hù)勝利成果，攜手推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同努力?！绷?xí)站在時代高度，號召兩岸同胞攜手實現(xiàn)民族復(fù)興、開創(chuàng)美好未來。星空體育注冊

　　歷史是折射人類社會發(fā)展規(guī)律的一面鏡子。今天，我們紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利暨臺灣光復(fù)70周年，正是為了從中汲取經(jīng)驗，獲得啟迪。

　　臺灣光復(fù)的歷史昭示我們，大陸和臺灣是不可分割的命運共同體。從清政府被迫割臺到抗戰(zhàn)勝利臺灣光復(fù)，臺灣同胞以自己的不幸折射了民族的苦難，以自己的不屈折射了民族的抗?fàn)帲宰约旱幕貧w祖國折射了民族復(fù)興的希望。

　　兩岸同胞命運休戚與共、息息相關(guān)。兩岸共同守護(hù)中華民族大家庭，就是對先烈們最好的緬懷。遺憾的是，在臺灣光復(fù)70周年的今天，島內(nèi)仍有人歪曲歷史，美化日本殖民統(tǒng)治，圖謀以“史觀”切割臺灣與中國的歷史聯(lián)系，處心積慮要把“”思想灌輸給青年一代。史實昭昭，豈容抹滅！

　　歷史賦予了兩岸同胞新的期望，向兩岸同胞發(fā)出了新的呼喚。站在新的歷史起點上，兩岸同胞要弘揚抗戰(zhàn)精神，珍愛和平，共同致力于推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展和祖國和平統(tǒng)一，實現(xiàn)“兩岸一家親，共圓中國夢”的美好未來。