在當(dāng)代社會，一切都由法制來規(guī)定，法律是一個國家的根本。而每當(dāng)有人做違法的事情，就必須要做到依法進(jìn)行懲戒。在現(xiàn)有的規(guī)章制度中，死刑是最為嚴(yán)厲處罰，但是在執(zhí)行時一般都是采用槍決或者注射方法執(zhí)行。

　　然而在古代社會，死刑可謂是最痛快的死法，因為有很多讓人痛不欲生的刑罰，這些比死刑都更加的可怕。這類酷刑為人所知的有五馬分尸、凌遲處死、“梳洗”等等。

　　刑罰存在的目的是懲治犯罪和預(yù)防犯罪，酷刑無疑是進(jìn)一步提高了這樣的目的性，星空體育下載而只有犯下令人發(fā)指罪行的罪犯，才會被判以酷刑。但是在古代有一種稱為“采生折割”的罪行，一旦犯有這樣的罪行直接會凌遲處死。那么這到底是多么可怕的罪行？

　　所謂的“采”就是采取，搜集；“生”是生坯，星空體育下載在這里一般是正常發(fā)育的幼童；“折割”即刀砍斧削。簡單地說，就是抓住正常的活人，特別是幼童，用刀砍斧削及其它方式把他變成形狀奇怪殘疾的怪物。

　　在《元典章》中最早記錄了關(guān)于采生祭鬼的案例，但是當(dāng)時的社會更多地認(rèn)為這是從游牧民族傳過來的一種巫蠱之術(shù)。因為元代以前沒有記載過，而歷朝歷代都對巫蠱問題都十分重視，因此在這一點上，基本上都是認(rèn)為在步入元代以后，才傳來了游牧民族的惡習(xí)。

　　從古至今不管朝代更替，還是外國侵略，總有一種職業(yè)不會被歷史的浪潮所淹沒，它就是乞丐。乞丐貫穿了整個人類社會的歷史，尤其是在古代，古時征戰(zhàn)無數(shù)，戰(zhàn)爭頻繁，百姓流離失所，乞丐自然就非常多。

　　并且除卻戰(zhàn)爭以外，成為乞丐還有各種各樣的理由，有的是逃難、有的是家道中落、有的更是父母親便是乞丐，于是生下來便延續(xù)了所謂的“家族事業(yè)”。

　　乞丐依托乞討謀生，靠乞討要來吃食，更有甚者除了能吃飽以外還能要到金錢，這種有利可圖，甚至可謂是牟取暴利的方式避無可避的就被人販子盯上了。而為了激起人們更大的同情心，他們便會用非人的方式來折磨拐賣來的人，而慣用的方式便是故意致殘或者做成“怪物”后，再帶出去乞討。

　　這就是“采生折割”為什么經(jīng)常出現(xiàn)在乞丐中的原因，人性的美好與邪惡在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。而這樣的方式也慢慢地成為了人販子最為常見的，或者說心照不宣地“賺錢”方式。

　　在現(xiàn)有的歷史記載中，關(guān)注最多的便是乾隆時期的“人首狗身”事件，在當(dāng)時的蘇州，有兩個人牽著一條“狗”，體型較大，似狗非狗，全身長狗毛卻會說人類語言，也可以吟詩。

　　而當(dāng)?shù)乜h官知曉后前去調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這是一件慘無人道的采生折割事件，隨即深入調(diào)查后，便把這些青天惡鬼全部凌遲處死。由此可以很顯著地得出一個結(jié)論，乞丐已經(jīng)成為漫長社會發(fā)展中“采生折割”最為明顯的歷史承載物。

　　現(xiàn)在經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上聽到一句話叫做：“地獄空蕩蕩，魔鬼在人間”。為什么會這樣說呢，因為時至今日，“采生折割”仍舊出現(xiàn)在現(xiàn)代社會。

　　據(jù)調(diào)查，在最初所有的人販子也僅僅是在農(nóng)村購買身懷殘疾的孩子，而在后來他們發(fā)現(xiàn)殘疾兒童出去乞討的話，相對來說會更容易去掙錢，于是他們不滿足于現(xiàn)狀，他們?nèi)ネ蹈`，去拐賣健康的孩子，然后再通過這些泯滅人性的方式去制造這樣的殘疾兒童，真可謂是喪心病狂。

　　或者更直白地說，便是人性的惡，就像貪婪、無情、自私自利等等。這些人性的推波助瀾，更是讓“采生折割”在社會中持久不滅，并且存在于社會的陰暗面中。我們無法想象到這些孩子是有多么的痛苦和無助，更無法想象到這些人販子在做這些事情時內(nèi)心是如何的平淡。所有的一切成由人心，敗由人性。

　　如今，盡管現(xiàn)在社會的秩序慢慢好轉(zhuǎn)，這類蛇蝎心腸的人也少了很多，但是我們不可否認(rèn)的是，拐賣兒童的現(xiàn)象依然存在，社會鵝陰暗面也依舊存在。人性的陰暗永遠(yuǎn)是我們無法想象的，但是社會并不只是這樣的，光明是存在的，善良也是持久的，我們不能否認(rèn)黑暗的存在，但是也一定要相信光明終究會到來。

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